中國城市宣傳片亂象叢生:城市文化之爭背后的利益角逐
來源: | 作者:hnhhzcm | 發布時間: 2016-11-19 | 705 次瀏覽 | 分享到:

談城市文化個性與特質之前,北京智傳媒城市影像事業部首現來分享一下近幾年的文化之爭抑或是說文化名人之爭,湖北襄陽與河南南陽的諸葛亮故里之爭可謂是曠日持久,歷經歲月,清朝道光年間就難分難解,一度讓當時湖北籍南陽知府也無可奈何,為此還挺無奈的寫了一副對聯“心在朝廷,原無論先主后主,名高天下,何必辨襄陽南陽”,紛爭幾百年,如今尤為盛,不知道這到底是先人之福還是之嘆,后面陸陸續續的安徽亳州與河南安陽的曹操墓地之爭,湖南鳳凰古城與廣東中山大學的 “陳寅恪故里”之爭,這股潮流甚至蔓延到歷史反面角色身上,山東陽谷、臨清及安徽黃山三地展開的“西門慶故里”之爭,真是讓世人嘩然,貽笑大方!(海南智傳媒www.cgivja.live)

其實這種現象也不難理解,一言以蔽之:文化搭臺,經濟唱戲,這一直是十一五期間城市旅游文化發展和傳播的主調,有文化就用文化,沒文化就造文化,爭文化,經濟基礎決定上層建筑,物質文明主導著精神文明,文化是抽象的概念,圍繞文化二字可以搭建起諸多的實體旅游項目布局,這也不難看出為什么對一個古代名人爭的如此頭破血流。從這里我引申出一個文化個性和獨特的文化特色概念,名人效應當然也是文化個性和城市特色的范疇,但是支撐城市文化前行的就只能依靠對一個先人名人的過度包裝嗎?我想答案是否定的,城市文化個性是來源于城市獨特而鮮明的集體文化氣質,這種個性化的氣質與形象只能是土生土長的,是在人文生態環境中萌生出來的,而不是靠爭奪而來的,無論是歷史文化,還是傳統文化,亦或是地域文化等都是如此。這種氣質與個性是世人普遍認知認同,放之四海而皆準的。

站在影視廣告宣傳片的角度便是一個城市的定位問題,城市的定位可以去挖掘,城市的定位成形之后變逐漸轉換成城市的名片和城市對外宣傳的口號,這種傳播是需要對歷史負責,對大眾負責,對后人負責的,一個城市的定位是一個城市精神氣質和文化精髓的提煉與囊括,他是一個城市在過去與現在時空交錯的結晶,城市定位是城市宣傳片和城市廣告片創作的方向,任何創意與策略以及文案輔助都是圍繞這定位進行延展與豐富的。城市的定位是綜合了城市諸多氣質與內涵后的提煉,所以這種氣質元素必須是純粹而特有的。

從城市宣傳片城市定位角度我們回歸到城市文化個性的本體,這種文化個性也是有跡可循,可以有效界定的,依然以城市宣傳片創意的角度來解釋,首先城市文化需要從本土文化中正確去認知和深層次的去挖掘,在綜合城市諸多元素后進行明確的定位。其次要保持和傳承歷史沉積下來的這種文化特征,梳理和構建出一套完整而特有的文化價值體系。再次努力弘揚這種城市文化個性,將城市文化獨特個性凝聚在視覺影像上面,升華到城市環境中,讓人們在視覺的感受中領悟城市精神和氣質。

 總而言之,言而總之,就是要尊重歷史,敬畏文化,傳承精神,屬于自己以一種敬畏與膜拜之心去培育和弘揚,不屬于自己城市所獨有的,我們也毋須牽強附會的強加于己,名人效應可遇不可求,強歸于己只能是貽笑大方,得不償失。對歷史的尊重,對先人的敬畏,對大眾的負責是一個城市另一種文化價值的時代樹立,歷史文化是遺留,我們后人也需要自我創新,自我豐富自己的城市文化。

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